Por Beatriz Areli Gaytán Mata
Rosalía de Castro (1837-1885) fue una poeta del siglo XIX, considerada pieza fundamental del resurgimiento de la literatura gallega. Cardwell (1986) en su artículo “Rosalía de Castro, ¿precursora de ‘los modernos’?” menciona que las obras tempranas de Rosalía fueron “rebeldes, marginales y antagonistas de la cultura imperante” y menciona que existió una campaña de denigración en su contra a partir de 1874. Esto no solo por romper con la práctica dominante del uso del español al realizar su poesía en gallego, sino que se adhirió al regionalismo gallego siendo parte de una especie de propaganda progresista relacionada con la revolución de 1868, la posible descentralización de España y el establecimiento de una auténtica autonomía para Galicia. Las críticas de aquellos que buscaban la restauración de la monarquía no solo atacaron los valores literarios y estéticos que Rosalía expreso en lengua gallega, sino que también se atacó de forma implícita o directa a su ideología.
Fueron estas críticas y ataques lo que hizo que las obras de Rosalía fuera parte de una cultura marginada. Diferentes personajes despreciaron las obras de esta autora: Emilia Pardo Bazán rechazó los Cantares Gallegos desestimando su cultura e ideología; las obras de Rosalía no fueron admitidas en las antologías y colecciones de Valera y Meléndez y Pelayo; y Tamayo y Baus marginaron ante la Real Academia Española a Rosalía como poeta y lo que representó para su cultura.
Esta disputa entre regionalistas y centralistas generó un debate acerca de la identidad se las clases minoritarias y la organización del estado. Fueron los modernos los que empiezan a compartir el sentir de Rosalía acerca de la inconformidad de un medio hostil y materialista.
Es por esto que la ruptura de Rosalía con el horizonte de expectativas de su época no fue solo una cuestión estética o literario, si no que fue político e ideológico.
En referencia a la teoría objetiva, en “Era apasible el día” encontramos que la primera estrofa se muestra más angosta y de alguna manera rítmicamente más breve en comparación con las siguientes. Este mismo recurso corresponde con el ambiente que se busca transmitir a través del vocabulario:
Era apasible el día
Y templado el ambiente,
Y llovía y llovía
Callada y mansamente;
Y mientras silenciosa
Lloraba yo y gemía,
Mi niño, mi tierna rosa,
Durmiendo se dormía. (Castro, p.7)
El vocabulario seguido con el ritmo da la sensación de casi un arrullo, solo para interrumpirlo con exclamaciones de desamparo “¡qué sosiego en su frente!” “¡que borrasca en la mía!”. Así mismo, el uso de estos dos elementos: la calma y la tragedia; pueden provocar una disonancia en el lector impidiendo la automatización. Y con este mismo fin el uso de metáforas para describir cosas como un entierro: “Tierra sobre el cadáver insepulto/ antes que empiece a corromperse… ¡tierra!”.
Es en la poesía en donde Rosalía expresa sus ideologías y decide ser fiel a ella misma escribiendo acerca de sus tierras usando su lenguaje. Su escritura no se siente política, en poemas como “Era apacible el día” se siente íntima y confesional. Rosalía genera una controversia social hablando de su duelo, su tristeza o su añoranza; encuentra en la poesía una manera de consolarse ante un desborde de emociones. Shelley (2023) menciona que “La poesía es la fuente de cuanto lo bello y generoso puede tener lugar en tiempos de dolo” (p.23) y es lo que hace Rosalía al escribir versos como los anteriormente mencionados en donde revela de forma tan vulnerable su duelo, pero también se consuela con versos como:
Algo ha quedado tuyo en mis entrañas
que no morirá jamás,
y que Dios, porque es justo y porque es bueno,
a desunir ya nunca volverá. (Castro, p.7)
Logra a través de sus versos y esperanza, embellecer la tragedia.
Rosalía utiliza la naturaleza gallega no necesariamente como herramienta política sino como una manera de reflejar sus emociones:
Blanca y desierta la vía
Entre los frondosos setos
Y los bosques y arroyos que bordan
Sus orillas, con grato misterio
Atraerme parece y brindarme
A que siga su línea sin término. (Castro, p. 3)
En conclusión, Rosalía a través de una poesía sumamente confesional e íntima, así como el uso efectivo de recursos poéticos, logra crear una controversia política debido a la ruptura con la ideología dominante en España, esto genera lo que Jauss define como distancia estética que provocó el rechazo inicial a su obra, terminando siendo una precursora del modernismo.
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Semblanza
Beatriz Areli Gaytán Mata (Monterrey, 2004). Actualmente es estudiante de cuarto semestre de la Licenciatura en Letras Hispánicas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.
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Bibliografía
Cardwell, Richard. 2012[1986]. “Rosalía de Castro, ¿precursora de‘los modernos’?”. En Actas do Congreso Internacional de estudios sobre Rosalía de Castro e o seu tempo (II). Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega / Universidade de Santiago de Compostela, 439-452. Reedición en poesiagalega.org. Arquivo de poéticas contemporáneas na cultura. <http://www.poesiagalega.org/arquivo/ficha/f/2004>.
Castro, R. (s.f). En las orillas del Sar. Libros Tauro. https://web.seducoahuila.gob.mx/biblioweb/upload/Castro,%20Rosalia%20de%20-%20En%20las%20orillas%20de%20Sar.pdf
Bysshe Shelley, Percy. 2023[1941]. Defensa de la poesía. Editado por Titivillus, traducido por Leonardo Williams. Lectulandia. Edición en PDF.
